你不是真正的快乐歌词【精品多篇】

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真正的快乐

刚刚发现什么才是真正的快乐。一个人的快乐并不代表你吃了世上多美味的食物、拥有一个多么先进的游戏机、或者是穿着多么漂亮的衣服而是真正学会了知识，那才是最长久，最让人感到快乐的事情。这个周我也真正的开始拥有了这种快乐。

当发现老师每节课讲的知识要点都掌握了的时候，当发现在做练习题时变得轻松自如的时候，当遇到一个数学题那种绞尽脑汁都计算不出的感觉都消失的时候，啊，我的心情是多么的愉悦，是多么的快乐啊！我想我一定要一直拥有这样的快乐，那我又要怎样做呢？不知不觉我的脑海里涌现出两个大字“努力”！我要付出什么代价呢？人不应该同时拥有，面对吸引我的电视节目和书本，我最终选择了可以让自己的拥有快乐又能改变自己命运的书本。

从此我发誓，我会像刚睡醒的狮子，在书山中跋涉，在学海中游泳，问老师，问同学，一步也不停留，一步也不松懈。直到我爬上人生的最顶端，那时，我会骄傲地说：“我走的每一步都不后悔，因为我努力了。”八年级四班黄倩倩

你不是真正的快乐 - G.E.M. 邓紫棋词：阿信曲：阿信

原唱：五月天人群中哭着

你只想变成透明的颜色

你再也不会梦或痛或心动了你已经决定了你已经决定了你静静忍着

紧紧把昨天在拳心握着

而回忆越是甜就是越伤人的越是在手心留下

密密麻麻深深浅浅的刀割你不是真正的快乐

你的笑只是你穿的保护色

你决定不恨了 也决定不爱了把你的灵魂

关在永远锁上的躯壳这世界笑了

于是你合群的一起笑了当生存是规则

不是你的选择于是你含着眼泪

飘飘荡荡跌跌撞撞地走着你不是真正的快乐

你的伤从不肯完全的愈合我站在你左侧

却像隔着银河

难道就真的抱着遗憾一直到老了然后才后悔着你不是真正的快乐

你的笑只是你穿的保护色

你决定不恨了

也决定不爱了

把你的灵魂关在永远锁上的躯壳你不是真正的快乐

你的伤从不肯完全的愈合我站在你左侧 却像隔着银河

难道就真的抱着遗憾一直到老了你值得真正的快乐

你应该脱下你穿的保护色为什么失去了 还要被惩罚呢

能不能就让悲伤全部结束在此刻重新开始活着

你的伤我知道我明了我想要你快乐

我要你快乐 我要你快乐

我知道我明了我想要你快乐我要你快乐 我要你快乐我知道我明了我想要你快乐我要你快乐 我要你快乐

我知道我明了我想要你快乐我要你快乐 我要你快乐我知道我明了我想要你快乐我要你快乐 我要你快乐

我知道我明了我想要你快乐我要你快乐 我要你快乐要你快乐 我要你快乐要你快乐 我要你快乐

你不是真正的快乐

词曲：阿信

演唱：五月天

人群中哭着 你只想变成透明的颜色

你再也不会梦或痛或心动了

你已经决定了 你已经决定了

你静静忍着 紧紧把昨天在拳心握着

而回忆越是甜就是越伤人

越是在手心留下密密麻麻深深浅浅的刀割

你不是真正的快乐

你的笑只是你穿的保护色

你决定不恨了 也决定不爱了

把你的灵魂关在永远锁上的躯壳

这世界笑了 于是你合群的一起笑了

当生存是规则 不是你的选择

于是你含着眼泪飘飘荡荡跌跌撞撞地走着

你不是真正的快乐

你的笑只是你穿的保护色

你决定不恨了 也决定不爱了

把你的灵魂关在永远锁上的躯壳

你不是真正的快乐

你的伤从不肯完全的愈合我站在你左侧 却像隔着银河

难道就真的抱着遗憾一直到老了 然后才后悔着

你不是真正的快乐

你的笑只是你穿的保护色

你决定不恨了 也决定不爱了

把你的灵魂关在永远锁上的躯壳

你不是真正的快乐

你的伤从不肯完全的愈合我站在你左侧 却像隔着银河

难道就真的抱着遗憾一直到老了

你值得真正的快乐

你应该脱下你穿的保护色

为什么失去了 还要被惩罚呢

能不能就让悲伤全部结束在此刻

重新开始活着

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谢谢阿信的这一份歌词，让我觉得我并不孤单。这首歌曾经让我知道什么是真正的快乐，我好希望把这一份快乐在这个舞台上送给你们。我要你们快乐，我要你们都真正的快乐！——邓紫棋

邓紫棋的改编中添加了“你的伤我知道我明了”和不断重复的“我要你快乐”希望让这首歌的“假快乐”变成真正的快乐。

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人群中哭着

你只想变成透明的颜色

你再也不会梦或痛或心动了

你已经决定了

你已经决定了

你静静忍着

紧紧把昨天在拳心握着

而回忆越是甜就是越伤人的

越是在手心留下

密密麻麻深深浅浅的刀割

你不是真正的快乐

你的笑只是你穿的保护色

你决定不恨了 也决定不爱了

把你的灵魂

关在永远锁上的躯壳

这世界笑了

于是你合群的一起笑了

当生存是规则

不是你的选择

于是你含着眼泪

飘飘荡荡跌跌撞撞地走着

你不是真正的快乐

你的伤从不肯完全的愈合

我站在你左侧

却像隔着银河

难道就真的抱着遗憾一直到老了

然后才后悔着

你不是真正的快乐

你的笑只是你穿的保护色

你决定不恨了 也决定不爱了

把你的灵魂关在永远锁上的躯壳

你不是真正的快乐

你的伤从不肯完全的愈合

我站在你左侧 却像隔着银河

难道就真的抱着遗憾一直到老了

你值得真正的快乐

你应该脱下你穿的保护色

为什么失去了 还要被惩罚呢

能不能就让悲伤全部结束在此刻

重新开始活着

你的伤我知道我明了

我想要你快乐

我要你快乐 我要你快乐

我知道 ……此处隐藏1583个字……趣的工作。

二、個人、家人和週遭親友的安 全無虞。

三、在生活上最低限度的舒適。

四、對於敏感且熱心的人而言， 假如大部份的人類都在受苦，他也無法快樂。

五、在不傷害他人的榮譽下 ，個人在思想和行為上享有充份的自由。在這類思想和行為的自由下，他 可以充份享有冒險和享樂的機會；他可以擁有美感經驗、洞察知識的真諦 ；征服自我及其所處環境；嘗試對心智和身體有益的事物。」

釋尊教導人們採用無害且正當的方式去得到快樂。不可以為了自己的 快樂，而使他人或其他生物受苦。請記得釋尊的忠告：「那些自食其力不 傷害他人的人，才能受到上天的祝福。」

幸福的要素

為了建立一個快樂而有意義的人生，我們應該培養慈悲心、增進智慧 。悲智雙運可以使人們達到完美的境界。如果我們只具有善心而忽略了智 力，我們將成為好心的傻瓜；相反地，如果我們光注重智力發展而忽略了 情感的培育，我們將變成沒有同情心的頑固智者。根據佛教教義，為了求 取性靈上的自在，人們必須結合慈悲心和智慧。藉由愛的鼓舞和知識的指 引，人們方能得到良好的生活。

慈悲是什麼？慈悲是愛心、珍惜、仁慈和寬容。慈悲表現於對生靈的 愛心和關懷，尤其是對處於不幸情境者的同情。

智慧是什麼？智慧即是認清事物的本質，將心靈的高貴面發諸於舉止 間。當一個男人遇見深深吸引著他的女子，他便希望再見到她，他的快樂 和滿足來自於她的出現。但是，當情況改變，他無法再見到她時，他不可 以有不講理且愚蠢的舉止。畢竟，在人類經驗中包含了無法滿足的一面。 假如他對她不存有虛幻的依戀和自私的執著，他尌能從這種痛苦中，找出 相對的自由。在快樂的人生中，痛苦和悲哀仍然存在著；但是，這並不意 味著人們無法由感官快樂中找到快樂的感覺。只是這種愉悅是短暫的，而 且無法提供永恆的幸福。對於這項事實的了解，即是智慧。

幸福的要素是單純的，他們是一種心靈狀態，無法藉由我們週遭的事 物，例如財富、權力或名聲而獲得。當人們畢其精力，累積超過他們所需 的財富，直到發現儘管擁有全世界的金錢也無法買到少許幸福時，他們才 會醒悟和懊悔浪費了生命，但為時已晚。所以，我們必須認清追尋感官快 樂和幸福是兩碼子事。感官的刺激容易消失，無法提供人們永恆的幸福。 而且，我們可以用金錢換取感官上的快樂，卻無法買到幸福。幸福的基礎 來自單純的善良和清晰的是非觀念。

除非人們對自己感到滿意，否則無法感到快樂。心靈的平靜，只能藉 修行和禪定來獲得。我們所需努力的仍多，但做得太少。經由自我分析和 淨化心靈，我們與生俱有的美德方得以展現。這項工作並不容易，需要耐 心、決心和毅力。

幸福猶如香水般；當你灑向他人時，你也能沾其芬芳。

假如你想獲得寧靜、愉快的生活，請允許他人也擁有這般的生活。除 非你根據上述崇高的原則來調適你的生活，你無法冀望幸福和平和。同時 ，你也不應期望他人的感謝。戴爾‧卡內基曾說：「假如我們希望獲得幸 福，那麼，讓我們不再介意他人是否為我們的付出而感謝，只要衷心地給 予他人你所擁有的。不知感恩圖報是很自然的，如同雜草般會輕易蔓延孳 長；而感謝的心卻如玫瑰般，需要人們的培養、灌溉、愛心和保護。」 對於容易獲得的事物，人們很難存有感激的心。只有在這些事物被取 走時，人們才會產生感謝的心態。我們所呼吸的空氣和擁有的生存器官都 被我們視為理所當然，甚至被濫用。但是，人們不該像魚一樣，直到被迫 離開水面，方知水的重要性。

亞伯拉罕‧林肯曾說：

根據我的觀察，人們唯有決心使自己快樂時，他們才會感到快樂。

我們不能希望只靠祈禱尌能得到快樂，而必須努力方能得到這些祝福 。對神的信仰和禱告是有益的，但是，當你出門時，別忘了鎖上門。因為 誰也無法保證神會一直替我們看管著這幢房子。我們不應該逃避自己的責 任。假如根據道德規範來生活，可以在現世築起一座天堂。但是，當違反 這些規範時，在現世尌會嚐到如地獄般的煉火。當人們不知如何根據孙宙 自然的常規來生活時，常替自己招惹麻煩。不僅使自己縛手縛腳，更常感 到一股不平之氣。假如每個人都能循規蹈矩的生活，那麼，不用等到往生 尌能享有天堂般的快樂。因此天堂與地獄尌在現世。善行和罪惡在世間循 環不止，事實上，到目前為止，人類都無法確定「天堂」和「地獄」是否 確實存在。對於這項課題，至今沒有定論。

天堂和地獄在何處？從前有位僧侶，他最有興趣的講道題目是「天堂 與地獄」。有位皈依者卻對這位僧侶的反覆說詞感到厭倦。於是，某天他 站起來說：「告訴我天堂和地獄在哪裡，假如你不能回答我，你尌是說謊 ！」這位僧侶向來是位單純的人，他在此時顯得相當害怕。他不但沒有回 答，而且保持緘默。他的沈默使得這位聽眾更為生氣，他大叫著：「告訴 我，否則我揍你一頓！」這位僧侶很快地恢復了他的機智，回答說：「地 獄尌在你身邊，而且帶著你的憤怒。」那位男士了解到真相之後冷靜下來 ，開始笑了起來。然後，他問道：「那麼，天堂在哪裡？」僧侶回答說： 「它尌在你週遭，和你的笑容同在。」天堂和地獄之別，在給我們如何生 活。只要是生物存在的孙宙角落，必定同時存在著天堂和地獄。

幸福在何處？

我們往何處去找尋幸福？「在你內心」，佛陀如是說。無人會否認幸 福是人類所渴望的，但幸福卻不是憑空可得。幸福是種理性狀態，並非是 生理上的嗜好和熱情。

對生活感到滿足的人，卻連襯衫都沒有：有位東方國王感到不快樂， 於是向一位哲學家尋求忠告。這位哲學家建議國王找出全國最快樂、感到 最滿足的人，然後穿上他的襯衫。經過長時間的找尋後，終於發現了這個 男人 —— 但他卻連件襯衫也沒有。

一位知名作家曾說：「假如你想見見全世界最快樂和滿足的人的話， 請看看那位穿著乞丐裝的王子。」

無法滿足的慾望是人們不快樂的主因，拋棄你的慾望，你將由不幸福 中得到釋放。「我只傳授一件事，」佛陀說道：「人們受苦的原因和停止 受苦的方法，就如同海水只有一種鹹味般，我的解決之道只有一途。我將 指引你們一條道路，由此你可以由不真實走向真實生活，由黑暗處走向光 明面，由死亡邁向永恆。」

平靜和滿足也是依個人需要而定；狗兒喜歡骨頭不喜歡青草，牛卻喜 歡青草不喜歡骨頭。同樣地，有些人喜愛刺激的生活勝過寧靜。有些人卻 喜愛安靜的生活勝過刺激的事物，某些食物對某人而言猶如天堂盛宴，但 對某些人卻是有害的。能治癒某人的藥物，卻可致他人於非命。某些人的 快樂，卻能夠擾亂他人的秩序。 幸福是種心靈的狀態，能夠經由己身修行來得到。外在的財富、名聲 、社會地位和受人歡迎，都只是幸福的短暫來源。幸福的真正來源在於心 靈，具有涵養的心靈，才能提供真實的幸福。某些人認為人們無法獲得心 靈上的平靜，這種觀念是不正確地。每個人皆能藉由淨化心靈來開發內心 的平靜。

放棄世俗間會腐壞消失的事物，人們可以得到不朽的幸福感。

﹙摘自《如何無憂無懼過生活》﹚

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